:: Estudios Bíblicos
CRÍTICA
BÍBLICA
Resumen
de los métodos de interpretación
bíblica
por
Pablo A. Jiménez
Hay
diversos métodos de estudio bíblico.
En esta ocasión estudiaremos diez métodos
o “críticas” bíblicas.
Debe quedar claro que la palabra “crítica”
aquí no tiene sentido negativo. Por el
contrario, significa estudio detallado o concienzudo.
1.
Crítica textual: Este método
intenta determinar cual es la lectura original
del texto bíblico. El método requiere
el conocimiento de los lenguajes bíblicos,
tales como el hebreo, el arameo y el griego. Requiere
la comparación de varios manuscritos, la
consideración de posibilidades gramaticales
y la evaluación de los errores en la transmisión
de los escritos por los antiguos escribas. (Ej.
Hechos 8.26-40 & 1 Juan 5.7)
2.
Crítica de las formas: Estudia
la transmisión oral del texto bíblico.
Examina el desarrollo y el uso de los textos bíblicos
por las comunidades y las instituciones dónde
se originaron. Presupone que muchos textos bíblicos
se desarrollaron en contextos muy distintos a
los que hoy ocupan. (Ej. Marcos 2.1-11 & 4.1-9;
Gálatas 5.16-26 & Filipenses 2.5-11)
3.
Crítica histórica: Examina
las condiciones históricas en las cuales
se desarrolló el texto bíblico.
También se conoce como el método
histórico-crítico o histórico
gramatical. (Apocalipsis 17)
4.
Crítica de las fuentes o Análisis
literario: Intenta determinar cuales
son los componentes del texto bíblico.
Analiza el estilo, la integridad y el propósito
de los textos bíblicos. Además,
pondera problemas tales como el autor y los destinatarios
del texto; y su fecha y lugar de composición.
Finalmente, intenta determinar cómo fue
que el texto bíblico llegó a adoptar
la forma que tiene hoy día. (Génesis
1.1-2.4 & 2.4-3.24)
5.
Crítica de la redacción: Afirma
el texto, en su forma final, es el resultado del
arduo trabajo de un redactor. Extrapola la teología
de un texto basado en la forma como dicho redactor
editó sus fuentes. Presupone el uso de
la crítica textual, de las fuentes y de
las formas, desarrollando las conclusiones de
dichos estudios. En resumen, explora como fueron
editados los textos bíblicos. (Ej. Marcos
1.40-45, Mateo 8.1-4 & Lucas 5.12-15)
6.
Crítica lingüística:
Estudia las relaciones de las palabras y las frases
bíblicas. Además, estudia las expresiones
idiomáticas que emplean los textos bíblicos.
(Ej. Romanos 1.17 & 5.1)
7.
Crítica de las religiones comparadas:
Presupone que el estudio del Antiguo Testamento
requiere la comparación de sus ideas y
expresiones con las de otras religiones antiguas.
Particularmente, compara la religión hebrea
con las religiones egipcias, cananeas, babilonias
y persas. (La creación, el diluvio &
1 Corintios 13.3)
8.
Crítica o análisis estructural:
Usa ciertas teorías lingüísticas—particularmente
las de Levi-Straus—para examinar las estructuras
profundas del lenguaje. Distingue dichas estructuras
profundas de las superficiales. Presta atención
a las oposiciones básicasy los roles de
los personajes del texto. (Ej. Mateo 15.21-28)
9.
Crítica o análisis retórico:
Examina la composición del texto, comparándolo
con los principios de la retórica greco-romana.
Esta dividía la elaboración de un
discurso en cinco partes: invención, estructura,
estilo, memoria y presentación (o entrega).
(Ej. Filemón)
10.
Crítica canónica: Es el
estudio de las Escrituras en el contexto del “canon”
bíblico. En otras palabras, le resta importancia
al origen del texto, valorando su papel teológico
en medio de la comunidad que afirmó su
valor como palabra de Dios (sea Israel o la Iglesia
Cristiana). (Ej. Génesis 1-4)
