:: Teoria Homiletica
Reseña
Bibliográfica
Trípode
homilético: Una guía para predicadores
laicos. Carlos Emilio Ham-Stanard. La Habana:
Consejo Latinoamericano de Iglesias, 2000. pp.
91. Rústica.
Pablo
A. Jiménez
Desde
Cuba nos llega el aporte más reciente a
la homilética hispanoamericana. Carlos
Emilio Ham-Stanard nos ofrece una introducción
al estudio y la práctica de la predicación,
escrita para el liderazgo laico de la Iglesia.
Ham-Stanard escribió este libro mientras
completaba su Doctorado en Ministerio en el Austin
Presbyterian Theological Seminary.
Ham-Stanard
parte del supuesto que la predicación es
un ejercicio en teología contextual. Por
esta razón, no debe sorprendernos que el
autor indique que escribe su libro en respuesta
a la situación de la Iglesia en Cuba, donde
“muchas personas asisten por primera vez
a las iglesias, debido a una crisis económica
profunda causada por la caída súbita
de los países socialistas de Europa Oriental
y la Unión Soviética, el endurecimiento
del embargo de los Estados Unidos contra Cuba
y como consecuencia de nuestros propios errores”
(p. 11). Este súbito crecimiento de la
iglesia explica por qué es necesario preparar
más personas laicas para compartir el ministerio
de la predicación.
La
idea central del libro—que la predicación
debe ser una expresión teológica
contextual—explica también su título.
Ham-Stanard afirma que la predicación tiene
tres componentes básicos: la Biblia, la
congregación y la persona que predica (p.
12). Quien predica no sólo interpreta la
Biblia, sino que analiza el contexto en el cual
se encuentra la congregación y se interpreta
a sí mismo.
El
libro se divide en cuatro capítulos. Como
es de esperar, los primeros tres capítulos
estudian las distintas partes del “trípode
homilético” propuesto por el autor.
El primero ofrece perspectivas sobre el estudio
y la interpretación de la Biblia para la
predicación. Con alegría, indicamos
que en este capítulo Ham-Stanard toma en
cuenta los aportes de la teología latinoamericana,
la caribeña, y la feminista al campo de
la interpretación bíblica. El segundo
capítulo invita al lector o a la lectora
a analizar su propio contexto, tanto a nivel congregacional
como nacional y global. El tercer capítulo
estudia la tarea del predicador y de la predicadora.
Este capítulo ofrece perspectivas teológicas
tanto sobre la función del laicado en la
vida de la iglesia como de la predicación
como tal.
El
cuarto y último capítulo estudia
el sermón, evento donde convergen las tres
partes del trípode. El mismo habla sobre
el diseño, la preparación, y la
presentación del sermón. La bibliografía,
breve pero sustanciosa, completa el libro.
No
debe sorprendernos el hecho de que los eruditos
que más han influenciado el pensamiento
de Ham-Stanard sean aquellos que recalcan el carácter
contextual tanto de la teología, en general,
como de la homilética, en particular. Se
destacan las referencias a Leonora Tubbs-Tisdale,
autora de Preaching as Local Theology
and Folk Art (Minneapolis: Fortress
Press, 1997); a John McClure, autor de The
Roundtable Pulpit (Nashville: Abingdon
Press, 1995.); y a varias teólogas feministas,
tales como Carol Schlueter, Christine Smith, y
Elsa Tamez.
Trípode
homilético cumple su propósito,
pues sería un buen libro de texto para
cursos básicos de homilética. Sin
embargo, la brevedad del libro obliga al autor
a resumir varias ideas y a dar por sentado que
su audiencia comprende ciertos conceptos teológicos
avanzados. Por esta razón, la lectura de
este libro se haría difícil para
principiantes que deseen estudiar el mismo por
su cuenta. Este es un libro de texto, que necesita
de un maestro o maestra que ayude al estudiantado
a usarlo con provecho.
