Encuentro de adoración y predicación del Movimiento la Red, una iglesia online, con un sermón titulado “El punto sin retorno”, basado en Josué 1.9.
¿Cuál es la conexión entre Josué, el patriarca del Antiguo Testamento, y Jesús de Nazaret, el Cristo? ¿Cuáles son los puntos de contacto entre sus historias? ¿Qué papel juega el Río Jordán en sus respectivos ministerios?
Encuentre respuestas a estas preguntas en la meditación que presentamos en este encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red, una iglesia online, donde el Dr. Pablo A. Jiménez presenta una meditación sobre la conexión entre Josué y Jesús, apropiada para el Domingo de Ramos de la Semana Santa, basada en Josué 1.9: «Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.»
Este sermón fue predicado en la Primera Iglesia Bautista de Yauco, Puerto Rico, el Domingo de Ramos de la Semana Santa del 2023.
Vídeo – Iglesia Online
Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos.7 Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. 8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. 9 Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.
Josué 1.6-9, RVR 1960
Audio – Prediquemos Podcast
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Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red, una Iglesia Online, con una meditación titulada «La señal de Jonás», basada en el libro del profeta Jonás y en Lucas 11.29-32.
¿Qué es “la señal de Jonás”? ¿Cómo podemos definirla? ¿Cuál es la relación entre la historia del profeta Jonás y el relato de la resurrección de Jesús de Nazaret? En este sermón, predicado originalmente en la Primera Iglesia Bautista de Yauco, exploramos todos estos temas.
El mensaje de este sermón es apropiado para el Domingo de Pascua de resurrección, de la Semana Santa, ya que explora la conexión entre la historia del profeta Jonás y el relato de la resurrección de Jesús.
Vídeo -Iglesia Online – Movimiento La Red
Vea todo el Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red.
Como la multitud que lo rodeaba iba en aumento, Jesús comenzó a decir: «¡Qué malvada es esta generación! Demanda una señal, pero no tendrán más señal que la del profeta Jonás. 30 Porque así como Jonás fue una señal para los ninivitas, también el Hijo del Hombre será una señal para esta generación.31 En el día del juicio, la reina del Sur se levantará con la gente de esta generación, y la condenará; porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien que es más grande que Salomón. 32 En el día del juicio, los habitantes de Nínive se levantarán con esta generación, y la condenarán; porque al oír la predicación de Jonás se arrepintieron, y aquí hay alguien que es más grande que Jonás.
Lucas 11.29-32 (Reina Valera Contemporánea – RVC)
Audio – Prediquemos Podcast
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Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red, una Iglesia Online, con una meditación titulada «Iglesia, ¿para qué?˝, basada en Isaías 6.1-4 y en Lucas 4.16-22.
Este sermón fue predicado originalmente en la Primera Iglesia Bautista de Yauco,Puerto Rico, durante la Semana Santa del 2023.
El mensaje de este sermón es apropiado para la temporada de la Semana Santa o para campañas sobre misión y evangelización.
Vídeo – Iglesia Online – Movimiento La Red
Vea todo el Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red.
El espíritu de Dios el Señor está sobre mí. Sí, el Señor me ha ungido; me ha enviado a proclamar buenas noticias a los afligidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a anunciar libertad a los cautivos, y liberación a los prisioneros; 2 a proclamar el año de la buena voluntad del Señor, y el día de la venganza de nuestro Dios; a consolar a todos los que están tristes; 3 a alegrar a los afligidos de Sión; a ponerles una diadema en lugar de ceniza, perfume de gozo en lugar de tristeza, un manto de alegría en lugar de un espíritu angustiado. Y se les llamará robles de justicia plantados por el Señor, para gloria suya. 4 Las ruinas antiguas serán reconstruidas, los asolamientos de antaño serán levantados, las ciudades en ruinas serán reparadas, junto con los escombros de tiempos pasados.
Isaías 61.1-4 (Reina-Valera Contemporánea, RVC)
Audio – Prediquemos Podcast
¿Para qué existe la Iglesia? ¿Cuál es su propósito, dentro del Plan de Dios para la humanidad?
La meditación titulada «Iglesia, ¿para qué?», basada en Isaías 6.1-3 y en Lucas 4.16-22, explora estas preguntas y ofrece respuestas que esperamos sean de bendición y edificación para usted y los suyos.
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Servicio de adoración y predicación para el Domingo de Ramos, el primer domingo de la Semana Santa, con un sermón sobre Lucas 19.28-40, por el Dr. Pablo A. Jiménez.
Vídeo
Audio
¿ Quién es Jesús? Esa es la pregunta inescapable. Este domingo en el principio del fin. Hoy comienza la semana final. Hoy Dios viene en Cristo a tu encuentro y su presencia es inescapable.
Pablo A. Jiménez
Manuscrito completo del sermón, para el Domingo de Ramos de la Semana Santa
Rudimentos
Título: Bendito el que viene
Texto: Lucas 19:28-40
Idea Central: En la entrada triunfal, Dios viene a nuestro encuentro en la persona de Jesucristo, propiciando un momento de juicio y decisión.
Área: Evangelización
Propósito: Que la audiencia se sienta emplazada por la iniciativa salvífica de Dios.
Diseño: Narrativo
Lógica: Inductiva
Texto
Para establecer el tono
Hay cosas inevitables; cosas que sabemos que vamos a enfrentar. Lo inevitable por excelencia: La muerte. Aun hay personas que perciben tener una cita con la muerte.
Saben que la muerte les coquetea y les ronda.
Saben que la muerte tiene una cita con ellas.
Los profetas, en general, se saben condenados por hablar con la verdad, por decir lo que Dios ha puesto en su alma. Así el Dr. Martín Luther King, poco tiempo antes de su asesinato, predicó el sermón titulado “El tambor principal”. En él, Dr. King decía que la lucha por los derechos civiles no debía terminar con su muerte, pues él sólo era el tamborilero principal en la marcha.
En adición a esto, podemos decir que hay lugares, que nos huelen a encuentro; lugares donde sabemos que encontramos algo que transformará nuestras vidas. Para usted, ese lugar puede ser esta Iglesia, en esta hora. Para Jesús, ese lugar fue Jerusalén.
Marco escénico
Los eventos de este día de entrada triunfal , ocurren en Jerusalén, y esto no es casualidad. Para Lucas, Jerusalén es la ciudad de encuentro; el espacio vital y sagrado donde Dios viene a encontrarse en forma definitiva con la humanidad.
El Evangelio de Lucas, comienza en Jerusalén, narrando como un ángel del Señor se le aparece a Zacarías en el templo y le indica que su esposa, Elizabet, tendría un niño de nombre Juan (1:5-25).
Después de nacer el niño Jesús, sus padres le llevan al Templo en Jerusalén (1:21-38) donde un hombre justo y piadoso llamado Simeón, bendice a Dios al ver la salvación del mundo en la figura de aquel bebé.
En Lucas, la última de las tentaciones es aquella donde Jesús es llevado al pináculo del templo y es tentado a echarse abajo (4:9-13).
En Lucas 9:51, el texto nos dice que cuando se cumplió el tiempo en que Jesús había de ser recibido por Dios, “afirmó su rostro” para ir a Jerusalén.
Así el cuadro está claro: Jesús tiene una cita con su destino; Jesús tiene una cita con su misión. La hora es ya, y el lugar de encuentro es Jerusalén. En Jesús, Dios mismo viene a visitar a su pueblo, a enfrentarle y a llevarlos a una toma de decisión.
Y ese momento salvífico se está repitiendo otra vez. Es más, se está repitiendo aquí y ahora. Jesús tiene una cita con nosotros; contigo y conmigo, Jesús tiene una cita salvífica, un momento donde su figura imponente y su presencia salvadora nos llaman a un momento de encuentro y decisión. La hora es ya, y el lugar de encuentro es este. En Jesús, Dios mismo viene a visitarnos, a enfrentarnos y a llevarnos a tomar una decisión.
Trama
La historia es viva, dinámica, eficaz y punzante, Jesús va delante de sus discípulos a enfrentar su destino; Jesús va delante subiendo a Jerusalén.
Al llegar al Monte de los Olivos, el Galileo envía dos de sus discípulos en una encomienda extraña:
Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un asno atado en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?” le responderéis así: “Porque el Señor lo necesita.”
Lucas 19:30-31
¿Por que, una encomienda tan extraña? ¿Para que tanto secreteo y tantas instrucciones en privado?
Las palabras de Jesús, no son vanas; sus instrucciones tienen razón y sentido. El pueblo judío, esperaba el cumplimiento de las profecías antiguas, esperaba la venida de un rey pacifico que fuera instrumento de salvación, bienestar y paz en las manos de Dios. Este relato nos deja claro quien es ese Rey.
El Mesías esperado, el que había de venir, el Rey pacifico, cuyo gobierno sería salvífico, no es otro que Jesús de Nazaret. Su cabalgata en un potrito joven y dócil, es señal y confirmación de su ministerio de paz. Su palabra aguda, segura y certera, deja claro que su misión proviene de Dios.
Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?” le responderéis así: “Porque el Señor lo necesita.”
Lucas 19:31
Por lo tanto, la acción de Dios comienza. El momento de Dios visitar a su pueblo ha llegado. El burrito ha sido traído, los discípulos están apostados en el camino, prestos a bendecir el nombre de Dios y el camino está franco.
Este es el momento de encuentro, el Señor monta en su cabalgadura y el camino se hace corto. Los discípulos le reconocen como el enviado de Dios, la multitud grita diciendo: “¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!” (19:38).
¿Y nosotros, donde estamos? ¿Donde estas tú, en este cuadro?
¿Es Jesús para ti un hombre más o es el que había de venir?
¿Es Jesús para ti un maestro más o es el salvador de tu vida?
¿Es Jesús para ti otro hombre bueno, o es el rey que llega a transformar tu vida para el Reino de Dios?
Punto Culminante
Jesús recorre el camino a Jerusalén. Y a su paso encuentra dos tipos de personas. Los unos, lo aclaman como enviado de Dios y tienden sus mantos a su paso en señal de reconocimiento y reverencia (19:35-37). Los otros, miran recelosos a la distancia y le piden a Jesús que acalle a sus discípulos (19:38).
De este modo el mundo se divide ante Jesús en dos.
Hay discípulos que reconocen su misión y fariseos que reniegan conocerlo.
Hay seguidores y hay enemigos.
Hay creyentes y hay incrédulos.
Pero todos tienen que tomar postura; todos tienen que tomar una decisión.
¿ Quién es Jesús? Esa es la pregunta inescapable. Este domingo en el principio del fin. Hoy comienza la semana final.
Hoy Dios viene en Cristo a tu encuentro y su presencia es inescapable.
Hoy es el día de tu visitación, Dios viene a visitarte en Cristo.
Dios viene a propiciar un momento de salvación. Por lo tanto, la pregunta se impone: ¿Quién es Jesús y por qué puede salvarnos?
Este Jesús es el Dios hombre. Es Dios mismo hecho uno de nosotros. ¡Por eso puede salvarnos! Porque al compartir nuestra naturaleza, comprende nuestros problemas y nuestras necesidades.
Este Jesús es quien demostró claramente, por sus obras, que era el enviado de Dios. Por sus milagros y señales; por sus discursos y palabras vemos que Dios estaba obrando en él.
Este Jesús es quien está ahora mismo a tu lado, aunque no puedas comprenderlo; es quien te ha cuidado desde el principio; es quien te ha traído a esta Iglesia en esta hora.
Es evidente, es claro que Jesús es el enviado de Dios. Por eso si los discípulos no lo dicen, las piedras hablarían.
Desenlace
Hoy es el principio del fin, el momento de encuentro, el momento de decisión. Hoy puedes mirar de lejos y criticar la figura del maestro, perdiendo así la oportunidad de vida y paz en Cristo. O bien, puedes tomar tu manto, ponerlo a sus pies y decir: “¡Bendito el Rey que viene en nombre del Señor!” (19.38).
Bendito el que viene – Domingo de Ramos – Semana Santa
Encuentro de adoración y predicación para el 26 de marzo de 2023 del Movimiento LA RED, una Iglesia online, con una predica cristiana sobre Hechos 10, titulada «Visión vs Visión».
Iglesia online – Vídeo
«Esta historia nos enseña que ninguna persona puede reclamar el tener un monopolio sobre la visión y el entendimiento de la voluntad de Dios. Por el contrario, Dios da visiones distintas a diferentes grupos de la Iglesia. Sin embargo, dichas visiones son complementarias. Una visión ilustra y completa la otra. Si se mantienen separadas las unas de las otras, las visiones carecen su sentido y pierden su valor.
La enseñanza de este pasaje bíblico es clara y directa. Yo necesito su visión para completar y entender mi visión de la voluntad de Dios. Usted necesita mi visión para completar y entender su visión de la voluntad de Dios. Es así de sencillo.»
Pablo A. Jiménez. En el poder del Espíritu: Diez sermones sobre el libro de los Hechos de los Apóstoles, p. 122, Kindle Edition.
Lectura bíblica – Hechos 10.1-8
En Cesarea vivía un hombre llamado Cornelio; que era centurión del regimiento conocido como «Italiano».2 Cornelio era un hombre piadoso y temeroso de Dios, lo mismo que toda su familia, pues ayudaba mucho a la gente con dinero y siempre oraba a Dios. 3 Un día, como a las tres de la tarde, Cornelio tuvo una visión, en la que claramente vio que un ángel de Dios entraba en donde él estaba y le hablaba por su nombre. 4 Cornelio miró fijamente al ángel y, con mucho temor, le preguntó: «Señor, ¿qué se te ofrece?» Y el ángel le respondió: «Dios ha escuchado tus oraciones, y la ayuda que has dado a otros la ha recibido como una ofrenda. 5 Envía a tus hombres a Jope, y haz que venga Simón, al que también se le conoce como Pedro, 6 que está hospedándose en casa de Simón el curtidor, quien vive junto al mar.» 7 En cuanto se fue el ángel que había hablado con Cornelio, éste llamó a dos de sus criados y a uno de sus asistentes, que era un soldado piadoso, 8 y luego de contarles lo sucedido los envió a Jope.
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El Movimiento LA REDes una comunidad de fe que se reúne a través de las redes sociales. La participación es libre y voluntaria. Está abierta tanto para ser su principal comunidad de fe, como para enriquecer su vida espiritual. LA RED es un movimiento cristiano que no está afiliado a denominación alguna.
El Movimiento LA RED,es una división de la Red Nacional de Iglesias y Ministerios Cristianos (organización conocida como NCCMN por sus siglas en inglés, National Christian Churches and Ministries Network). También está relacionada a la Red Educativa Genesaret.
«La Iglesia Primitiva era una comunidad genuina. Noten que esto no quiere decir que no había conflicto en la misma. No, las comunidades genuinas también experimentan diferencias, disputas y hasta peleas. En ocasiones, estos conflictos pueden ser graves, amargos y hasta hirientes. No obstante, la comunidad genuina sabe lidiar con los conflictos en el nombre del Señor.»
Pablo A. Jiménez. En el poder del Espíritu: Diez sermones sobre el libro de los Hechos de los Apóstoles (Spanish Edition) (p. 113). Kindle Edition.
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Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red para el Domingo de Pascua de Resurrección 2022, con una meditación basada en Lucas 24.32. Visite www.movimientolared.com
