El mundo se va tras Él (Juan 12.19): Manuscrito de sermón gratuito para el Domingo de Ramos, Semana Santa

El mundo se va tras Él (Juan 12.19): Manuscrito de sermón gratuito para el Domingo de Ramos, Semana Santa, por el Dr. Jiménez.

Texto: Juan 12.19

Idea Central: La gracia de Dios es irresistible.

Área: Evangelización

Propósito: Llamar a la audiencia al compromiso cristiano. 

Diseño: Expositivo, para el Domingo de Ramos, Semana Santa

Lógica: Inductiva

Un sermón para el Domingo de Ramos

Introducción  

Jerusalén no sólo era la capital de Judea, sino que era también el centro espiritual de  la fe de Israel. Como tal, Jerusalén era el hogar de los principales líderes políticos y religiosos judíos, tales como el Sumo Sacerdote, los Saduceos, los Herodianos, los Escribas y los Rabinos Fariseos más importantes de Judea. 

Los grupos religiosos judíos 

La relación entre los líderes de estos grupos era ciertamente difícil. En realidad, eran enemigos, dado que cada grupo aspiraba alcanzar metas distintas para el país. 

  • El Sumo Sacerdote era el líder espiritual más importante de Judea. Además, era el líder de los Saduceos, un grupo conservador que representaba los intereses de los sacerdotes y los levitas que laboraban en el Templo de Jerusalén. Por eso, privilegiaban la interpretación literal de los primeros cinco libros de la Biblia—el Pentateuco—que hablan de las leyes y las ceremonias relacionadas al culto de Israel. No creían en la resurrección, doctrina central para los Fariseos, a quienes consideraban enemigos. 
  • Los Herodianos eran el partido político que estaba a favor de que gobernaran los hijos y los nietos de Herodes el Grande. El detalle es que Herodes no era judío, sino Idumeo. Por lo tanto, estaban a favor de que Judea fuera gobernada por extranjeros. Veían a los religiosos como enemigos, pues tanto los Saduceos como los Fariseos se oponían a su mandato. 
  • Y los Fariseos eran los líderes de las sinagogas. Eran expertos en la interpretación de la ley, pero enfocaban en los aspectos éticos y morales de la misma. No le daban importancia a los sacrificios de animales ni a las ceremonias del Templo. Eran muy piadosos y creían en la resurrección de los muertos.

¿Por qué la gente seguía a Jesús? 

Los líderes de la fe de Israel, a pesar de ser enemigos, tenían algo en común: ninguno comprendía por qué la gente seguía a Jesús de Nazaret. 

Jesús era distinto a cualquier otro líder político o religioso de la época.

  • No era sacerdote ni levita.
  • No era partidario de Herodes ni se relacionaba con la política judía. 
  • Tampoco había estudiado teología con los rabinos de Jerusalén. 

Si Jesús no formaba parte de ninguno de los grupos tradicionales, ¿por qué la gente le seguía? 

Los líderes tradicionales pensaban que Jesús tenía poco que ofrecer al pueblo:

  • No era un líder político, lo que le impedía construir grandes edificios o repartir pan a las masas pobres. 
  • No era un sacerdote, lo que le impedía ofrecer sacrificios a favor del pueblo o hacer ritos de purificación por sus pecados. 
  • Y no era un rabino adiestrado en Jerusalén, lo que le impedía enseñar en las mejores sinagogas del país o relacionarse con los grandes líderes religiosos. 

Entonces, la pregunta persiste: ¿Por qué la gente le seguía? 

Lo que es innegable es que Jesús tenía algo especial, un don particular que le permitía relacionarse con la masa del pueblo. 

  • Sus enseñanzas eran sencillas, explicadas en el lenguaje de la gente pobre. Jesús le hablaba a la masa del pueblo del reino de Dios, comparándolo con cosas tan sencillas como una semilla de mostaza o con un pastor de ovejas. 
  • Sus oraciones eran poderosas, trayendo sanidad y liberación a quienes estaban sufriendo. 
  • Y su presencia pastoral, acompañando al pueblo en crisis, traían aliento y esperanza al corazón. 

Empero, hay otro elemento que no podemos olvidar: Jesús tenía una gran valentía motivada por un profundo sentido de misión. Y esa valentía le condujo a hacer un acto profético que evocaba las acciones de los antiguos profetas de Israel. 

La Entrada Triunfal 

Era el domingo antes de la Pascua, el día cuando parte de la Legión X Fretensis entraba a Jerusalén para evitar que surgieran rebeliones durante la fiesta de la Pascua, que evocaba la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. 

Ese día, ese mismo día, Jesús entró a Jerusalén el mismo día que entraron los refuerzos militares romanos a la ciudad. Es evidente que Jesús se estaba jugando la vida, porque su acto profético sería interpretado por las autoridades romanas como un desafío a gobierno militar. 

Y si digo «acto profético», es porque Jesús no puede hacer más evidente el contraste entre los dos desfiles. 

  • Los romanos entraban armados; Jesús entraba humilde.
  • Los romanos usaban caballos; Jesús entraba en un burrito, símbolo de paz. 
  • Los romanos buscaban infundir temor en el pueblo; Jesús entraba para dar esperanza. 

El texto es claro: 

El siguiente día, grandes multitudes que habían venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel! Y halló Jesús un asnillo, y montó sobre él, como está escrito: «No temas, hija de Sion; He aquí tu Rey viene, Montado sobre un pollino de asna». (Juan 12.12-15)

Este acto de Jesús fue tan atrevido, que ni sus propios discípulos lo comprendieron en ese momento, como dice el v. 16: «Estas cosas no las entendieron sus discípulos al principio; pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de él, y de que se las habían hecho». 

No obstante, el sencillo acto de Jesús trajo esperanza al pueblo porque era un desfile de la vida. Sí, era una afirmación de la vida ante las amenazas del ejército extranjero. Y ese grito de vida levantó el ánimo del pueblo, como dicen los vv. 17 y 18: 

Y daba testimonio la gente que estaba con él cuando llamó a Lázaro del sepulcro, y le resucitó de los muertos. Por lo cual también había venido la gente a recibirle, porque había oído que él había hecho esta señal. 

La gracia irresistible 

Desde Jerusalén, al otro lado de las murallas, los líderes de los distintos partidos políticos y grupos religiosos examinaban el acto profético de Jesús, quien bajaba desde el Monte de los Olivos para entrar a la ciudad por la Puerta del Mesías. Y ante la locura del Galileo, la pregunta persistía: ¿Por qué la gente le seguía? 

El elemento que no podían comprender era la gracia, la gracia divina, la gracia irresistible del Dios de la Vida. Jesús era la encarnación de Dios, y por lo tanto, era la presencia de Dios hecha carne. Como tal, también era el amor y la gracia de Dios hecha hombre. Y la gracia de Dios es irresistible. 

Cuando una persona siente la presencia de Dios, tiene que rendirse ante ella. Comprender que Dios está aquí, a nuestro lado, es algo maravilloso. Su presencia nos llena de esperanza, y eso nos da valentía para enfrentar el futuro. Dios está con nosotros por las sendas del mundo, caminando hacia el Reino; por los caminos de la vida está Dios acompañando nuestros pasos. 

  • Por eso le seguimos.
  • Por eso nos rendimos ante él. 
  • Por eso, porque sentimos su amor latiendo en nuestro propio pecho.

Conclusión 

Los líderes fariseos nunca llegaron a comprender por qué la gente seguía a Jesús, aunque sí llegaron a comprender que toda su oposición eran vana. Sí, Juan 12.19 enseña que los principales fariseos comprendieron que oponerse a Jesús era una pérdida de tiempo. El texto dice que «los fariseos dijeron entre sí: “Ya veis que no conseguís nada. Mirad, el mundo se va tras él”». 

Y sus palabras fueron proféticas, dado que el mundo continúa yéndose tras Jesús. Aquel pequeño grupo de creyentes que acompañaron a Jesús mientras entraba a Jerusalén, quizás estaba compuesto por algunos cientos de personas. Hoy, más de 2,000 millones de personas en el mundo confiesan que Jesucristo es el Señor. 

«El mundo se va tras él»; así me sentía yo cuando no era creyente. De repente, todas las personas que yo admiraba o amaba se convertían a la fe de Jesús. Sentía que todo y todos me hablaban de Dios. Mientras más yo lo rechazaba, más cerca sentía su presencia. 

Hasta que un día, un domingo, un Domingo de Ramos, dejé de pelear con Dios. Ese día, yo también me fui tras él. Y casi cuatro décadas después, reafirmo que Jesucristo es el Señor. 

Hoy Jesús te invita a seguirle con fe; hoy Jesús te invita a irte tras él. 

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Dios puede usarle como instrumento de bendición

Un sermón sobre el tema del llamado al servicio cristiano, basado en Romanos 8.1-2, predicado en vivo en la Iglesia Bautista el Redentor, en Bayamón, PR. 

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Romanos 8.1
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Cuando Dios nos llama adonde no queremos ir, en Prediquemos

¿Cómo discernir la voluntad De Dios? ¿Puede Dios llamarnos adonde no queremos ir? Escuche este sermón sobre el tema, grabado en vivo en la Iglesia de Dios Pentecostal MI “Emmanuel” (The Harbor Church) en East Chicago, IL, que pastorea Johnny Bonilla, el 9 de marzo de 2019.

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¿Por qué tenemos esperanza?

El tema de la esperanza es central en la Biblia. En esta ocasión presentamos un sermón sobre la esperanza, en formato bilingüe. Fue grabado en vivo, en el Simposio de Adoración & Predicación 2019, organizado por el Instituto Calvin, en Grand Rapids, Michigan. 

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Diez sugerencias para el crecimiento de la Iglesia local

Toda Iglesia sana crece. Emplee algunas de estas diez sugerencias para motivar el crecimiento de su Iglesia local.

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Fundamentos del Liderazgo
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Tiempo de edificar: Una reflexión para el Año Nuevo

Una reflexión teológica y pastoral en formato podcast audio, apropiada la Despedida de Año y el día de Año Nuevo.


La temporada de fin de año nos invita a reflexionar sobre nuestras vidas, evaluando nuestras acciones. En esta reflexión, Eclesiastés 3.3 nos invita a ver el nuevo año como “tiempo de edificar” tanto nuestras vidas como la de los demás.

Todo tiene su tiempo, dice la Escritura. Si eso es así, ¿qué tiempo es este? Con mucha humildad, les sugiero que es tiempo de edificar.La palabra “edificar” tiene un referente concreto: quiere decir “construir”, primordialmente un edificio. También tiene un referente simbólico: quiere decir “bendecir”; quiere decir procurar que una persona, organización o grupo alcance su pleno potencial de desarrollo.

Les propongo, pues, que es tiempo de edificar. Dios desea que invirtamos tiempo y recursos en la edificación de los demás, particularmente de al Iglesia como cuerpo de Cristo.

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Año Nuevo
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Predicación misionera: Desafío para la Iglesia del Siglo XXI

Predicación misionera es una entrevista a Luz Esther Cadiz, quien habla sobre la relación entre la evangelización, las misiones y la predicación.

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Datos biográficos

Puertorriqueña que entregó su corazón a Jesús en 1971. Graduada en Pedagogía de la Universidad de Puerto Rico. Ministro de las Asambleas de Dios. Sirve en misiones desde 1982. Sirvió como misionera en Arequipa, Perú. A su regreso a Puerto Rico fundó la organización misionera Ministerio El-Shaddai, Inc., al presente, AMIES Internacional dedicada a la movilización misionera de la iglesia y el envío de misioneros al campo transcultural. Se destacó en la enseñanza de misiones a través de programas de radio y televisión. Dirigió el movimiento misionero nacional en Puerto Rico, conocido por RECOMI (Red de Cooperación Misionera) y fue miembro de la Junta de COMIBAM Internacional, como representante de la región del Caribe. En el 2002 se une a la agencia WEC Internacional en Pennsylvania y da inicio a WEC Latino, un ministerio para movilizar las iglesias hispanas en Estados Unidos. Al presente, WEC Latino es una base de envío transnacional, impulsando el envío de misioneros latinos de todo el continente. Luz Esther sirvió como pastora de misiones y miembro del departamento de misiones de las Asambleas de Dios en la Florida. Al presente, sirve como Movilizadora y Asesora en Misiones en la República Dominicana, equipando pastores y líderes en su desempeño misional a nivel local y global. Luz Esther es madre de una hija por adopción y la feliz abuela de tres nietos, quienes son su mayor deleite.

Próximos eventos para pastores:

Enlaces

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Predicación misionera
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Predicar en la frontera: Entrevista con el pastor Xosé Escamilla

¿Cómo predicar hoy en la frontera entre los Estados Unidos y México? Escuche al pastor Xosé Escamilla hablar sobre este interesante tema.

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Libros mencionados en este podcast


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JAH es mi pastor, una meditación sobre el Salmo 23


Bosquejo listo para predicar del Salmo 23, apropiado para el Día de Acción de Gracias: Una reflexión bíblica sobre la gratitud, la provisión divina, la imagen de Jesús el Buen Pastor y la esperanza que nace de la fe.

Vea este material en nuestro canal de YouTube.

  • El Salmo 23 es uno de los pasajes más conocidos y memorizados por el pueblo de habla hispana.
  • Es un texto que nos acompaña en la vida cotidiana, en los momentos de gozo y en los de crisis.
  • En ocasiones especiales, como el Día de Acción de Gracias, este salmo nos invita a reconocer la provisión, guía y compañía de Dios.
  • “Jehová es mi pastor” es una afirmación profundamente teológica.
  • El salmista reconoce quién es Dios, pero también quién es él mismo: una oveja necesitada del cuidado divino.
  • Dios prepara una mesa en presencia de los angustiadores.
  • Es un gesto de honor, protección y amor.
  • Dios provee continua y abundantemente: “nada me faltará”.
  • Provisión material: alimento, agua, descanso.
  • Provisión espiritual: restauración del alma, dirección, consuelo.
  • Todo lo que tenemos, todo lo que somos, proviene de Él.
  • Por eso damos gracias.
  • Como un buen pastor, Dios dirige a su pueblo hacia pastos verdes y aguas de reposo.
  • Un pastor provee alimento, refugio y sentido de dirección.
  • En un mundo lleno de incertidumbre, damos gracias porque no caminamos solos.
  • Dios no solo nos guía; nos recibe como invitados de honor.
  • Ante nuestros enemigos, Dios nos exalta, unge nuestra cabeza y rebosa nuestra copa.
  • Su bondad transforma nuestras crisis en mesas de bendición.
  • La “sombra de muerte” se refiere a la oscuridad profunda, como la de la noche.
  • No tememos, no porque seamos fuertes, sino porque Dios está con nosotros.
  • La oveja depende totalmente del pastor.
  • Lo que quita el miedo no es la habilidad del pastor, sino su presencia.
  • Instrumentos de rescate, dirección y consuelo.
  • Dios nos corrige, nos alienta y nos saca de apuros.
  • En Acción de Gracias, celebramos no solo lo que Dios nos da, sino quién es Dios para nosotros.
  • Juan 10.11 identidica a Jesús de Nazaret como “el Buen Pastor”.
  • 1 Pedro 5.4 lo llama el “Príncipe de los pastores”.
  • Hebreos 13.20 lo nombra el “gran pastor de las ovejas”.
  • Por lo tanto, en Jesús se encarna la provisión, la compañía y el amor del Salmo 23.
  • Damos gracias a Dios por Cristo, nuestro guía y salvador.
  • El Salmo 23 nos recuerda que: Dios nos guía; Dios nos cuida; Dios nos invita a su mesa; y Dios permanece con nosotros en toda estación de la vida.
  • Por tanto, en este Día de Acción de Gracias, elevamos nuestra voz y nuestro corazón, agradecidos porque “el bien y la misericordia” nos seguirán todos los días de nuestra vida.

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Salmo 23
Acción de Gracias
Thanksgiving
Bosquejo de sermón para Acción de Gracias
Bosquejo de sermón para Thanksgiving
El Buen Pastor
Salmo 23

Por esas pequeñas cosas…¡Gracias!

Una meditación para el Día de Acción de Gracias, por esas pequeñas cosas que hacen la vida linda. ¡Gracias, Señor!

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