Comparto este “nugget” educativo sobre la predicación narrativa, desde una perspectiva caribeña & postcolonial.
Author: Pablo Jiménez
Predicación en una era digital
Acceda a las ponencias del Dr. Francisco Javier Goitia, Ivelisse Valentín Vera, Jesús Rodríguez Cortés & Pablo A. Jiménez, presentadas en el evento Voces teológicas en diálogo con la cultura, el 11 de octubre de 2014. Incluye el vídeo de la sesión plenaria.
Dr. Francisco Javier Goitia
Ivelisse Valentín Vera
Jesús Rodríguez Cortés
Pablo A. Jiménez
Plenaria
Liberación: Cuarta sesión de LA HISTORIA
Estos son los materiales para el estudio bíblico del 1 de octubre y para la Escuela Bíblica Dominical del domingo 5 de octubre. Para ver todos los materiales, visite nuestra página para el estudio de LA HISTORIA.
- Liberación: Lección, en formato PDF
- Liberación: Presentación electrónica en formato PDF
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¿Debemos presentar la niñez al Señor o bautizarla?
La mayor parte de las Iglesias Protestantes, Evangélicas y Pentecostales no bautizan infantes, sino que presentan los niños y las niñas, dedicándoles a Dios por medio de una ceremonia sencilla que incluye una oración de consagración. ¿Por qué estas congregaciones no bautizan a la niñez? ¿Es esta tradición bíblica? ¿Fue Jesús bautizado o presentado al Señor?
Escuche las contestaciones a estas preguntas en el siguiente sermón: La Presentación de Jesús, basado en Lucas 2.21 al 24.
Teología de la Predicación – Audio, Vídeo, Youtube, Vimeo
Teología de la predicación: Una perspectiva protestante & evangélica, por el Rev. Dr. Pablo A. Jiménez.
Teología de la Predicación
Una conferencia sobre Teologia de la Predicación, por el Rev. Dr. Pablo A. Jiménez. Visite www.drpablojimenez.com.
José, de esclavo a alto dignatario – Tercera lección de LA HISTORIA
Estos son los materiales REVISADOS Y CORREGIDOS para el estudio bíblico del 24 de septiembre y para la Escuela Bíblica Dominical del domingo 28. Para ver todos los materiales, visite nuestra página para el estudio de LA HISTORIA.
Tercera sesión: José – De esclavo a alto dignatario de una nación
- José: Lección, en formato PDF
- José: Presentación electrónica en formato PDF
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¿Cómo olvidar?
¿Cómo olvidar?: Un sermón de cuidado pastoral basado en 2 Corintios 5.17, en continuación de “Cómo romper con el pasado”: Audio
Materiales para la tercera sesión de LA HISTORIA
Estos son los materiales para el estudio bíblico del 24 de septiembre y para la Escuela Bíblica Dominical del domingo 28. Para ver todos los materiales, visite nuestra página para el estudio de LA HISTORIA.
Tercera sesión: José – De esclavo a alto dignatario de una nación
- José: Lección, en formato PDF
- José: Presentación electrónica en formato PDF
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Vicios, virtudes y valores
Vicios, virtudes y valores es una conferencia sobre la fuente de los principios cristianos, por el Rev. Dr. Pablo A. Jiménez.
Vea este vídeo en nuestro canal de YouTube
Introducción
Los valores son principios centrales que dan propósito a la vida y cohesión a las comunidades. En sociedades complejas, el grupo dominante impone sus valores mediante instituciones como la educación y los medios, mientras las minorías forman subculturas con cosmovisiones y principios propios.
La fuente de los valores
Los valores surgen de la historia, literatura y tradiciones de cada grupo. Para la Iglesia Cristiana, provienen de la Biblia, la liturgia, la teología y la práctica pastoral. Más profundamente, Dios es la fuente de los valores cristianos: bondad, justicia y amor reflejan su carácter revelado en las Escrituras.
Valores y virtudes
La Biblia no habla de “valores” sino de “virtudes” (areté), como en Filipenses 4.8 y 1 Pedro 2.9. Las virtudes son cualidades dignas de alabanza, mientras los vicios (Gálatas 5.19-23) representan antivalores. Enseñar principios cristianos es un desafío, pues los del Reino de Dios suelen oponerse a los valores sociales, generando tensiones.
Vicios y antivalores
Los valores pueden ser positivos (virtudes) o negativos (vicios). Por ejemplo, algunas culturas defienden la castidad pero toleran violencia en su nombre. La Biblia distingue claramente entre ambos, como en los catálogos de Gálatas 5, donde el amor y la paz contrastan con la enemistad y la envidia.
Lo legal y lo moral
No todo lo legal es moral, ni viceversa. Por ejemplo, muchas iglesias acogen a migrantes indocumentados, alineándose con el valor bíblico de la hospitalidad aunque contradiga la ley civil. El Evangelio mismo es un escándalo: Dios ama al pecador antes de su arrepentimiento (Juan 3.16), lo que exige humildad y misericordia en nuestra conducta (Romanos 3.23).
Conclusión
La Iglesia debe vivir según los valores del Reino de Dios, que reflejan su carácter y la práctica de Jesús. Como enseñó Cristo, lo prioritario es buscar “primero el reino de Dios y su justicia” (Mateo 6.24).




