Bendito el que viene – Domingo de Ramos – Semana Santa

Servicio de adoración y predicación para el Domingo de Ramos, el primer domingo de la Semana Santa, con un sermón sobre Lucas 19.28-40, por el Dr. Pablo A. Jiménez.

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¿ Quién es Jesús? Esa es la pregunta inescapable. Este domingo en el principio del fin. Hoy comienza la semana final. Hoy Dios viene en Cristo a tu encuentro y su presencia es inescapable.

Pablo A. Jiménez

Manuscrito completo del sermón, para el Domingo de Ramos de la Semana Santa


Rudimentos

Título: Bendito el que viene

Texto: Lucas 19:28-40

Idea Central: En la entrada triunfal, Dios viene a nuestro encuentro en la persona de Jesucristo, propiciando un momento de juicio y decisión.

Área: Evangelización

Propósito: Que la audiencia se sienta emplazada por la iniciativa salvífica de Dios.

Diseño: Narrativo

Lógica: Inductiva


Texto

Para establecer el tono

Hay cosas inevitables; cosas que sabemos que vamos a enfrentar. Lo inevitable por excelencia: La muerte. Aun hay personas que perciben tener una cita con la muerte.

  • Saben que la muerte les coquetea y les ronda.
  • Saben que la muerte tiene una cita con ellas.

Los profetas, en general, se saben condenados por hablar con la verdad, por decir lo que Dios ha puesto en su alma. Así el Dr. Martín Luther King, poco tiempo antes de su asesinato, predicó el sermón titulado “El tambor principal”. En él, Dr. King decía que la lucha por los derechos civiles no debía terminar con su muerte, pues él sólo era el tamborilero principal en la marcha.

En adición a esto, podemos decir que hay lugares, que nos huelen a encuentro; lugares donde sabemos que encontramos algo que transformará nuestras vidas. Para usted, ese lugar puede ser esta Iglesia, en esta hora. Para Jesús, ese lugar fue Jerusalén.

Marco escénico

Los eventos de este día de entrada triunfal , ocurren en Jerusalén, y esto no es casualidad. Para Lucas, Jerusalén es la ciudad de encuentro; el espacio vital y sagrado donde Dios viene a encontrarse en forma definitiva con la humanidad.

  • El Evangelio de Lucas, comienza en Jerusalén, narrando como un ángel del Señor se le aparece a Zacarías en el templo y le indica que su esposa, Elizabet, tendría un niño de nombre Juan (1:5-25).
  • Después de nacer el niño Jesús, sus padres le llevan al Templo en Jerusalén (1:21-38) donde un hombre justo y piadoso llamado Simeón, bendice a Dios al ver la salvación del mundo en la figura de aquel bebé.
  • En Lucas, la última de las tentaciones es aquella donde Jesús es llevado al pináculo del templo y es tentado a echarse abajo (4:9-13).
  • En Lucas 9:51, el texto nos dice que cuando se cumplió el tiempo en que Jesús había de ser recibido por Dios, “afirmó su rostro” para ir a Jerusalén.

Así el cuadro está claro: Jesús tiene una cita con su destino; Jesús tiene una cita con su misión. La hora es ya, y el lugar de encuentro es Jerusalén. En Jesús, Dios mismo viene a visitar a su pueblo, a enfrentarle y a llevarlos a una toma de decisión.

Y ese momento salvífico se está repitiendo otra vez. Es más, se está repitiendo aquí y ahora. Jesús tiene una cita con nosotros; contigo y conmigo, Jesús tiene una cita salvífica, un momento donde su figura imponente y su presencia salvadora nos llaman a un momento de encuentro y decisión. La hora es ya, y el lugar de encuentro es este. En Jesús, Dios mismo viene a visitarnos, a enfrentarnos y a llevarnos a tomar una decisión.

Trama

La historia es viva, dinámica, eficaz y punzante, Jesús va delante de sus discípulos a enfrentar su destino; Jesús va delante subiendo a Jerusalén.

Al llegar al Monte de los Olivos, el Galileo envía dos de sus discípulos en una encomienda extraña:

Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un asno atado en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?” le responderéis así: “Porque el Señor lo necesita.”

Lucas 19:30-31

¿Por que, una encomienda tan extraña? ¿Para que tanto secreteo y tantas instrucciones en privado?

Las palabras de Jesús, no son vanas; sus instrucciones tienen razón y sentido. El pueblo judío, esperaba el cumplimiento de las profecías antiguas, esperaba la venida de un rey pacifico que fuera instrumento de salvación, bienestar y paz en las manos de Dios. Este relato nos deja claro quien es ese Rey.

El Mesías esperado, el que había de venir, el Rey pacifico, cuyo gobierno sería salvífico, no es otro que Jesús de Nazaret. Su cabalgata en un potrito joven y dócil, es señal y confirmación de su ministerio de paz. Su palabra aguda, segura y certera, deja claro que su misión proviene de Dios.

Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?” le responderéis así: “Porque el Señor lo necesita.”

Lucas 19:31

Por lo tanto, la acción de Dios comienza. El momento de Dios visitar a su pueblo ha llegado. El burrito ha sido traído, los discípulos están apostados en el camino, prestos a bendecir el nombre de Dios y el camino está franco.

Este es el momento de encuentro, el Señor monta en su cabalgadura y el camino se hace corto. Los discípulos le reconocen como el enviado de Dios, la multitud grita diciendo: “¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!” (19:38).

¿Y nosotros, donde estamos? ¿Donde estas tú, en este cuadro?

  • ¿Es Jesús para ti un hombre más o es el que había de venir?
  • ¿Es Jesús para ti un maestro más o es el salvador de tu vida?
  • ¿Es Jesús para ti otro hombre bueno, o es el rey que llega a transformar tu vida para el Reino de Dios?
Punto Culminante

Jesús recorre el camino a Jerusalén. Y a su paso encuentra dos tipos de personas. Los unos, lo aclaman como enviado de Dios y tienden sus mantos a su paso en señal de reconocimiento y reverencia (19:35-37). Los otros, miran recelosos a la distancia y le piden a Jesús que acalle a sus discípulos (19:38).

De este modo el mundo se divide ante Jesús en dos.

  • Hay discípulos que reconocen su misión y fariseos que reniegan conocerlo.
  • Hay seguidores y hay enemigos.
  • Hay creyentes y hay incrédulos.

Pero todos tienen que tomar postura; todos tienen que tomar una decisión.

¿ Quién es Jesús? Esa es la pregunta inescapable. Este domingo en el principio del fin. Hoy comienza la semana final.

  • Hoy Dios viene en Cristo a tu encuentro y su presencia es inescapable.
  • Hoy es el día de tu visitación, Dios viene a visitarte en Cristo.

Dios viene a propiciar un momento de salvación. Por lo tanto, la pregunta se impone: ¿Quién es Jesús y por qué puede salvarnos?

  • Este Jesús es el Dios hombre. Es Dios mismo hecho uno de nosotros. ¡Por eso puede salvarnos! Porque al compartir nuestra naturaleza, comprende nuestros problemas y nuestras necesidades.
  • Este Jesús es quien demostró claramente, por sus obras, que era el enviado de Dios. Por sus milagros y señales; por sus discursos y palabras vemos que Dios estaba obrando en él.
  • Este Jesús es quien está ahora mismo a tu lado, aunque no puedas comprenderlo; es quien te ha cuidado desde el principio; es quien te ha traído a esta Iglesia en esta hora.

Es evidente, es claro que Jesús es el enviado de Dios. Por eso si los discípulos no lo dicen, las piedras hablarían.

Desenlace

Hoy es el principio del fin, el momento de encuentro, el momento de decisión. Hoy puedes mirar de lejos y criticar la figura del maestro, perdiendo así la oportunidad de vida y paz en Cristo. O bien, puedes tomar tu manto, ponerlo a sus pies y decir: “¡Bendito el Rey que viene en nombre del Señor!” (19.38).

Domingo de Ramos - Semana Santa
Bendito el que viene – Domingo de Ramos – Semana Santa
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Prediquemos – Cómo definir la predicación bíblica

En este episodio de Prediquemos Podcast exploramos el significado del concepto «predicación bíblica». Esta conferencia se basa en el libro «El ABC de la predicación».


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La predicación bíblica es aquella que toma una porción de las Sagradas Escrituras como punto de partida para el sermón. Su propósito principal es interpretar el mensaje del texto para hoy. La predicación bíblica ocurre cuando el contenido, la función y la forma del texto moldean el contenido, la función y la forma del sermón. En otras palabras, la predicación es bíblica cuando el sermón está diseñado en forma coherente con el pasaje bíblico que le sirve de base.

Pablo A. Jiménez, El ABC de la predicación, p. 13.

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Esta conferencia está basada en el libro titulado «EL ABC DE LA PREDICACION», disponible en distintos formatos. Para ordenar el libro, emplee los enlaces que aparecen abajo.

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Prediquemos podcast: Cómo definir la homilética

¿Qué es la homilética? ¿Cómo podemos definirla? ¿En qué consiste? ¿Cuál es su propósito? En este vídeo educativo el Dr. Pablo A. Jiménez define este importante concepto.

Cómo definir la homilética – Vídeo – Prediquemos Podcast

La homilética es la disciplina que estudia la teoría y la práctica de la predicación cristiana. Existe una gran diferencia entre los términos «homilética» y «predicación». Mientras la predicación es la proclamación del Evangelio en el contexto del culto cristiano. la homilética es la ciencia que se dedica al análisis riguroso de esta práctica pastoral. — Pablo A. Jiménez, El ABC de la predicación, página 11

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Iglesia online – Creyente vs Creyente

Encuentro del Movimiento La Red para el 19 de Marzo de 2023

Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red, una Iglesia online, con una prédica o sermón sobre Hechos 6.1-6, titulada «Creyente vs creyente». Puede encontrar el manuscrito de esta prédica en el libro En el poder del espíritu: Diez sermones sobre el libro de los Hechos de los Apóstoles.

«La Iglesia Primitiva era una comunidad genuina. Noten que esto no quiere decir que no había conflicto en la misma. No, las comunidades genuinas también experimentan diferencias, disputas y hasta peleas. En ocasiones, estos conflictos pueden ser graves, amargos y hasta hirientes. No obstante, la comunidad genuina sabe lidiar con los conflictos en el nombre del Señor.»

Pablo A. Jiménez. En el poder del Espíritu: Diez sermones sobre el libro de los Hechos de los Apóstoles (Spanish Edition) (p. 113). Kindle Edition.
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El Movimiento LA RED es una comunidad de fe que se reúne a través de las redes sociales. La participación es libre y voluntaria. Está abierta tanto para ser su principal comunidad de fe, como para enriquecer su vida espiritual. LA RED es un movimiento cristiano que no está afiliado a denominación alguna. 

El Movimiento La Red, es una división de la Red Nacional de Iglesias y Ministerios Cristianos (organización conocida como NCCMN por sus siglas en inglés, National Christian Churches and Ministries Network). También está relacionada a la Red Educativa Genesaret.

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Cómo definir la predicación cristiana-Prediquemos Podcast

¿Qué es la predicación cristiana? ¿Cómo podemos definirla? ¿Cuáles son sus características básicas? ¿Cuál es su propósito?

En estos materiales educativos, Prediquemos Podcast presenta una conferencia donde el Dr. Pablo A. Jiménez define este importante concepto.


Cómo definir la predicación cristiana – Vídeo


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La predicación es la proclamación del Evangelio de Jesucristo en fidelidad a las Sagradas Escrituras dentro del contexto de un servicio de adoración cristiana. El propósito u objetivo de la predicación es ayudar a los y las oyentes a interpretar sus vidas a la luz de la fe cristiana. Dicho de otro modo, la predicación busca ayudarnos a vivir la vida abundante, en fidelidad a Dios, en comunión con los demás y en armonía con la creación.Pablo A. Jiménez. El ABC de la predicación, pp. 7-8.


Esta conferencia está basada en el libro titulado “EL ABC DE LA PREDICACION”, disponible en distintos formatos.

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Las iglesias, institutos e instituciones cristianas que compren 10 copias o más de “El ABC de la predicación” recibirán una conferencia gratuita de 90 minutos via ZOOM sobre el arte cristiano de la predicación.

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predicación cristiana - Prediquemos podcast
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Reino vs. Reino

Encuentro de Adoración y Predicación del Movimiento La Red

Oremos, cantemos y escuchemos un sermón sobre Hechos 1.8, titulado “Reino vs. reino”, predicado por el Dr. Pablo A. Jiménez.



El manuscrito de este sermón está en el libro En el poder del Espíritu.

¿Podemos relacionarnos con Dios?

¿Se relaciona Dios con la humanidad? ¿Cómo? ¿Acaso es posible tener una relación con Dios?  Esta meditación responde estas preguntas, estudiando el concepto de pacto o alianza en el Antiguo Testamento, basándose en Génesis 9:8-17. Encuentro del Movimiento La Red para el 27 de noviembre de 2022.

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Celebremos con Acción de Gracias

Encuentro para el Día de Acción de Gracias 2022. Visite www.movimientolared.com

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La ley de la bendición

Encuentro de adoración del Movimiento La Red, con una meditación sobre Génesis 12.1-3. Visite www.movimientolared.com

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¿Sabía usted que hay leyes espirituales? Conozca LA LEY DE LA BENDICION. Una meditación sobre el tema de la bendición, basada en Génesis 12-1-3.

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El pecado está a la puerta

Encuentro del Movimiento La Red para el 13 de noviembre de 2022. La meditación gira en torno a Génesis 4. Visite www.movimientolared.com

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