The Gospel of Mark introduces Jesus as the “stronger one,” who has the authority to defeat the forces of evil. In Mark 3:22-27, Jesus confronts his accusers with an undeniable truth: “No one can plunder the strong man’s house without first tying him up.” Jesus not only casts out demons but also reveals his dominion over evil.
El Evangelio de Marcos nos presenta a Jesús como el “hombre más fuerte”, quien tiene la autoridad para vencer las fuerzas del mal. En Marcos 3:22-27, Jesús demuestra su poder al confrontar a sus acusadores con una verdad irrefutable: “Nadie puede saquear la casa del hombre fuerte sin antes atarlo”. Jesús no solo expulsa demonios, sino que también revela su dominio sobre el mal.
Jesus arrives in God’s kairos, the perfect time, to inaugurate the Kingdom of God. His message is clear: “The time has come, and the kingdom of God has come near” (Mark 1:15). Through acts of power, such as healings and exorcisms, Jesus demonstrates that God’s Kingdom is present among us.
Jesús llega en el kairós de Dios, el momento perfecto, para inaugurar el Reino de Dios. Su mensaje es claro: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado” (Marcos 1:15). Con actos de poder, como sanidades y exorcismos, Jesús muestra que el Reino de Dios está presente entre nosotros.
Beyond his power, Jesus teaches with wisdom through parables, revealing the values of the Kingdom: love, justice, and mercy. He calls us to live as a community that reflects these eternal values, while hatred and injustice have an expiration date.
Además de su poder, Jesús enseña con sabiduría a través de parábolas, revelando los valores del Reino: amor, justicia y misericordia. Él nos llama a vivir como una comunidad que refleje estos valores eternos, mientras que el odio y la injusticia tienen fecha de expiración.
Jesus redefines leadership as service, saying, “Whoever wants to be great among you must be your servant” (Mark 10:43). His life is an example of sacrificial love, inviting us to follow him with courage and dignity.
Jesús redefine el liderazgo como servicio, diciendo: “El que quiera ser grande entre ustedes, debe ser su servidor” (Marcos 10:43). Su vida es un ejemplo de amor sacrificial, invitándonos a seguirlo con valentía y dignidad.
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“Yo no buscaba a Dios. Era centurión romano, endurecido por la guerra, habituado al castigo y la muerte. Pero esa madrugada todo cambió. Nos avisaron que los líderes judíos habían arrestado a un tal Jesús de Nazaret. Lo acusaban de blasfemia, pero querían que nosotros, los romanos, lo matáramos. Pilato, irritado por la presión política, nos lo entregó para castigo. Nunca imaginé lo que ese día me enseñaría.
Azotamos a Jesús brutalmente. Su cuerpo sangraba por los golpes, su piel abierta por los látigos con huesos y metal. Lo humillamos, burlándonos de su supuesto reinado, colocándole una corona de espinas. Cuando lo llevamos al Gólgota, apenas podía caminar. Obligamos a un tal Simón de Cirene a cargar su cruz. Lo crucificamos en una roca manchada de muerte. Tres clavos lo fijaron al madero.
Pero lo que vino después trastocó mi mundo. Desde la cruz, Jesús habló… ¡oró por nosotros! “Padre, perdónalos”, dijo. Aún colgado, mostró compasión por un ladrón arrepentido y por su madre. Pronunció palabras de amor, esperanza y abandono. “Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” clamó, revelando su angustia.
A las tres de la tarde, la tierra tembló y el cielo se oscureció. Todo Jerusalén quedó en silencio. Entonces, gritó: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. No fue un susurro, fue un grito poderoso. Y yo, un verdugo endurecido, no pude más.
Lo que vi no fue simplemente la muerte de un hombre. Fue algo sobrenatural. Fue amor encarnado, crucificado. Allí, al pie de esa cruz, mi corazón de soldado se quebró. Entendí lo que ni los sacerdotes ni la multitud comprendieron.
Por eso, sin temor, con el alma al descubierto, confesé lo que ahora sé con certeza: “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.”
Ese día no solo ejecutamos a un inocente. Presenciamos el acto más grande de amor que el mundo haya visto.
Y yo, un centurión romano, me convertí en el primer testigo de esa verdad eterna.”
Pedro no fue el único que negó a Jesús es un sermón sobre la negación de Pedro, apropiado para la Semana Santa y basado en Marcos 14.
Luego de cantar el himno, fueron al monte de los Olivos. 27 Allí Jesús les dijo: «Todos ustedes se escandalizarán de mí. Está escrito: “Heriré al pastor, y las ovejas serán dispersadas.” 28 Pero después de que yo haya resucitado, iré delante de ustedes a Galilea.» 29 Entonces Pedro le dijo: «Aunque todos se escandalicen, yo no lo haré.» 30 Jesús le dijo: «De cierto te digo que esta misma noche, antes de que el gallo cante dos veces, tú me habrás negado tres veces.» 31 Pero Pedro insistía: «Aun si tuviera que morir contigo, no te negaré.» Y todos decían lo mismo. – Marcos 14.26-31
¿Sabías que Pedro no fue el único que negó a Jesús? 😱 En el escandaloso momento previo a la crucifixión, ¡todos los discípulos abandonaron al Señor! En este poderoso mensaje titulado “¡Pedro NO fue el único! El ESCANDALOSO momento cuando TODOS abandonaron a Jesús”, exploramos Marcos 14 para descubrir:
La fragilidad humana frente al miedo y la presión.
La misericordia de Jesús, que aun sabiéndolo todo, no los rechazó.
Una lección de humildad y redención para nosotros hoy.
¿Alguna vez te has sentido como si hubieras fallado a Dios? Este mensaje te recordará que su gracia es más grande que nuestras caídas.
¡No dejes de verlo y compártelo! #Sermón #Marcos14 #Jesús #Perdón #Gracia #ReflexiónCristiana
Los planes de Dios para ti es un bosquejo de sermón sobre la esperanza, listo para predicar, basado en Jeremías 29.11.
Rudimentos – Los planes de Dios para ti
Texto: Jeremias 29.11
Idea central: Dios nos invita a confiar en su propósito para nuestras vidas; un propósito de bondad, incluso cuando no entendemos lo que está sucediendo.
Área: Desafío profético
Propósito: Llamar al pueblo a perseverar en la fe aún en medio de la incertidumbre.
“Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.” – Jeremías 29:11 RVR1960
Introducción
Jeremías 29:11 es un texto muy conocido, citado y recordado, pero la mayor parte de la gente lo toma como una promesa suelta, sin tomar en cuenta su trasfondo histórico y su contexto literario. Hoy consideraremos el mensaje de este texto, que nos invita a confiar en que Dios tiene un propósito de paz y esperanza para su pueblo, aún en tiempos de exilio, sufrimiento y angustia.
1. Trasfondo Histórico: El Exilio en Babilonia
Para entender correctamente este versículo, necesitamos primero ponerlo en su contexto histórico. Jeremías 29:11 es parte de la carta que el profeta Jeremías envió a los exilados de Judá que se encontraban en Babilonia. El pueblo de Judá había sido conquistado por Nabucodonosor, rey de Babilonia, y muchos de sus habitantes fueron deportados a esa tierra extranjera. Este fue un momento de gran dolor, incertidumbre y angustia para el pueblo de Dios.
El exilio babilónico, que comenzó en el 597 a.C. y culminó con la destrucción del templo en 586 a.C., marcó el fin del reino de Judá y una de las experiencias más traumáticas para el pueblo de Israel. Fueron deportados a una tierra extranjera, lejos de su hogar, de su templo y de su forma de vida. El sentimiento de pérdida y desesperanza era profundo. ¿Dónde estaba Dios en medio de esta tragedia? ¿Por qué les había permitido ser llevados cautivos?
En medio de esta situación, Dios envía un mensaje de juicio a través de Jeremías. No era el mensaje de pronta y fácil liberación que muchos querían oír, sino una palabra dura de escuchar. Sin embargo, el juicio no era la palabra final. El juicio era solo el preámbulo de la verdadera palabra de liberación, que llamaba a vivir en su nuevo contexto con fe, esperanza y obediencia, ya que Dios seguía siendo fiel a sus promesas.
2. Contexto Literario: La Carta de Jeremías a los Exilados
El versículo que nos ocupa se encuentra en el capítulo 29 de Jeremías, en una carta que el profeta envió a los exilados. En esta carta, Jeremías les ofrece un consejo pastoral y les anima a vivir una vida plena en Babilonia, a pesar de su situación de exilio. En los primeros versículos de este capítulo, les exhorta a que construyan casas, planten huertos, se casen y tengan hijos. En otras palabras, les dice que resistan el sufrimiento; que sigan adelante y se establezcan en la nueva realidad en la que viven.
El mensaje que les trae Jeremías también es un llamado a la esperanza, a la confianza en que Dios no los había olvidado. El versículo 11 es una promesa divina que resalta el carácter de Dios como aquel que tiene un propósito bueno, incluso cuando todo parece estar en ruinas. A pesar del sufrimiento que experimentaban, Dios les asegura que su futuro está en sus manos, y que Dios tiene planes para su bienestar y restauración.
3. El Texto: Jeremías 29:11
En este contexto de dolor y sufrimiento, Jeremías 29:11 resalta como una luz de esperanza: “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.” Esta es una promesa radical y profundamente reconfortante.
3.1. “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros”
Aquí encontramos un énfasis en el conocimiento divino. Dios conoce a su pueblo, sus circunstancias, sus luchas, su sufrimiento. Cuando Dios dice que “sabe los pensamientos que tiene acerca de nosotros”, nos está asegurando que, a pesar de nuestra angustia, tiene un plan claro y determinado para nuestras vidas. Este conocimiento no es casual o superficial; es un conocimiento profundo, lleno de amor y compasión.
El texto subraya que el conocimiento de Dios nos da seguridad. No estamos solos ni abandonados, aún en medio de nuestras luchas. A veces, podemos sentir que Dios se ha olvidado de nosotros, pero este versículo nos recuerda que Dios es un Dios presente, que cuida de nosotros y tiene planes buenos para nuestras vidas.
3.2. “Pensamientos de paz, y no de mal”
La palabra “paz” en este versículo no se refiere solo a la ausencia de conflicto, sino a un bienestar completo, a la plenitud que solo Dios puede dar. El pensamiento de paz de Dios es un pensamiento que busca el bienestar integral de su pueblo. En tiempos de exilio, los israelitas estaban deseando ser restaurados a su tierra y a su antigua vida. Pero el mensaje de Dios es que sus pensamientos no son de mal, no son pensamientos de condena, de juicio final o de destrucción, sino de restauración, de paz y de esperanza.
El texto nos llama a confiar en los planes divinos incluso cuando no entendemos cómo se desarrollarán. La paz de Dios es más profunda que cualquier circunstancia temporal; no depende de lo que estamos viviendo en el presente, sino de la certeza de que Dios tiene un futuro preparado para nosotros.
3.3. “Para daros el fin que esperáis”
Finalmente, la promesa de un futuro lleno de esperanza se ratifica al decir que Dios tiene un “fin” o un propósito para su pueblo. Este “fin” no es solo una conclusión de la historia, sino una culminación gloriosa, una restauración de lo perdido. El pueblo de Judá no solo experimentaría el regreso a su tierra, sino también una restauración espiritual, una renovación de su relación con Dios.
El fin que Dios tiene preparado no es solo un regreso físico a la tierra prometida, sino una renovación del pacto, una restauración integral. A veces, nuestras esperanzas se limitan a lo inmediato, pero Dios nos invita a mirar más allá de lo visible, hacia un futuro eterno y perfecto con Él.
Conclusión
Mis buenos hermanos y mis buenas hermanas, la promesa de Dios a través de Jeremías 29:11 es para cada uno de nosotros. Vivimos en un mundo lleno de incertidumbres, dificultades y momentos de dolor. Nuestro mundo ha entrando en tiempos turbulentos donde las fuerzas del mal, del pecado y de la muerte han avivado viejas controversias que —equivocadamente— creíamos superadas. Lejos de la paz que anhelamos, hoy estamos rodeados de desafíos que nos parecen insuperables.
En este contexto, la Biblia nos recuerda la soberanía de Dios. A pesar de todo, Dios sigue en control de la historia. Por eso, el texto hoy nos recuerda que Dios tiene pensamientos de paz para nosotros, planes para darnos un futuro lleno de esperanza.
Hoy Dios nos invita a confiar en su propósito para nuestras vidas; un propósito de bondad, incluso cuando no entendemos lo que está sucediendo. Así como Dios restauró a su pueblo después del exilio, confiamos en que también nos restaurará a nosotros en su tiempo perfecto. En medio del sufrimiento, podemos encontrar consuelo en saber que Dios está trabajando en nuestras vidas, y que su plan es siempre para nuestro bienestar, para darnos un futuro de esperanza.
La promesa de esperanza es clara, no solo en las páginas del AT, sino también en las del NT. Recordemos Filipenses 1.6: “estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo”.
¡Que esta promesa nos anime hoy a seguir adelante, confiando en el carácter fiel y amoroso de nuestro Dios! Que podamos vivir con la certeza de que, aunque las circunstancias puedan ser difíciles, Dios tiene un futuro de paz y restauración preparado para nosotros. En el nombre de Jesús. Amén.
El principio de la sabiduría es una prédica cristiana sobre Proverbios 1.7 que contrasta la inteligencia y la sabiduría desde la óptica bíblica.
¿Cuál es la clave para vivir una vida plena y con propósito? En este inspirador mensaje, el Dr. Pablo A. Jiménez nos guía a través del libro de Proverbios, revelando cómo la sabiduría nos enseña a vivir de manera provechosa y en comunión con Dios. Desde el corazón de las Escrituras, descubrimos que el verdadero éxito no se encuentra en la riqueza, la fama o el placer momentáneo, sino en acercarnos a Dios con reverencia y amor.
Acompáñanos en esta profunda reflexión sobre el principio de la sabiduría basada en Proverbios 1.7, donde la sabiduría clama en las calles, llamándonos a abandonar la necedad y a seguir el camino de la vida. Exploraremos cómo la Biblia personifica la sabiduría como una voz que nos instruye y nos advierte sobre las consecuencias de rechazar el conocimiento divino.
En este mensaje, aprenderemos:
✅ ¿Qué significa “El principio de la sabiduría es el temor del Señor”? (Proverbios 1:7)
✅ Cómo la sabiduría nos ayuda a tomar decisiones correctas y a evitar el engaño del pecado.
✅ La diferencia entre inteligencia y sabiduría, y por qué esta última es esencial para una vida fructífera.
✅ Cómo aplicar los principios de Proverbios a nuestra vida diaria para experimentar paz, estabilidad y éxito verdadero.
📌 Sermón expositivo, de lógica inductiva
🎤 Predicador: Dr. Pablo A. Jiménez
📖 Texto bíblico: Proverbios 1.7
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Cómo lidiar con las divisiones es una prédica cristiana sobre 1 Corintios 3.4-15, proclamada en la “bema” del Foro de Corinto.
¿Cómo podemos lidiar con los problemas que surgen dentro de la Iglesia? En este poderoso mensaje, el Dr. Pablo A. Jiménez nos lleva al corazón del conflicto en la iglesia de Corinto, explicando el significado de 1 Corintios 3.4-15 desde el mismo lugar donde Pablo predicó: el parque arqueológico del Foro de Corinto.
En la enseñanza titulada Cómo lidiar con las divisiones, exploramos cómo la iglesia primitiva enfrentó problemas de división, favoritismo y orgullo espiritual, y descubrimos principios bíblicos fundamentales para edificar nuestra fe sobre el único fundamento verdadero: Jesucristo.
1 Corintios 3.10-11 – Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica.11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
Acompáñanos en este recorrido por la historia y la Palabra, y aprende cómo lidiar con las divisiones y cómo superar las diferencias dentro del cuerpo de Cristo, construyendo una comunidad basada en el amor, la unidad y la verdad del Evangelio.
📌 Fecha de grabación: 22 de febrero 2025
📍 Ubicación: Parque Arqueológico de Corinto, Grecia
🎤 Predicador: Dr. Pablo A. Jiménez
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“El poder del amor sana” es un bosquejo de sermón, listo para predicar, adecuado para el Día del amor y la amistad.
Rudimentos
Texto: Mateo 22.37-39
Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Idea central: El amor —inspirado por Dios— promueve la restauración en un mundo roto por el egoísmo y la injusticia.
Área: Consejo pastoral
Propósito: Exhortar a cada creyente a convertirse en un agente de sanidad.
Lógica: Deductiva
Diseño: Temático, apropiado para el Día del amor y la amistad – San Valentín
El pecado humano afecta a la humanidad, en específico, y al mundo, en general. Por eso, vivimos en un mundo “roto” por el pecado humano.
Declaración de la Idea central: El amor —inspirado por Dios— promueve la restauración en un mundo roto por el egoísmo y la injusticia.
Transición: Exploremos este tema a la luz de las Escrituras.
I. El desafío de amar en tiempos difíciles
Vivimos en un mundo de guerras, pobreza y desigualdad. Podemos dar ejemplos concretos de esos males sociales.
Amar a Dios y al prójimo en medio de un contexto de pecado y de maldad es desafiante, pero necesario.
Jesús enseñó a perseverar en el amor aún en medio del sufrimiento (Juan 13.34-35).
II. El amor como resistencia ante la injusticia
El amor cristiano no es pasivo ni conformista. ¡Todo lo contrario! Amar es un acto de resistencia; es una forma de oponerse al pecado y a la maldad.
Por ejemplo, en los evangelios podemos ver que Jesús defendió a las personas más débiles y vulnerables de la sociedad (véase el relato de la Mujer acusada de adulterio en Juan 8.1-11).
En este sentido, amar implica denunciar el mal y luchar por el bien común.
III. Un amor que sana y restaura
Dios nos llama a demostrar el amor divino siendo ser agentes de sanidad en nuestras relaciones.
Amar implica perdón, reconciliación y justicia.
Uno de los ejemplos más claros de la sanidad y restauración que produce el amor podemos verlo en la parábola del Hijo Pródigo (Lucas 15.11-32).
Conclusión
¿Cómo podemos amar de manera concreta a quienes sufren hoy? Amar a Dios nos compromete con la sanidad de quienes nos rodean.
“El poder del amor transforma” es un bosquejo de sermón, listo para predicar, adecuado para el Día del amor y la amistad.
Rudimentos
Texto: Romanos 12.9-10
El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.
Idea central: El amor verdadero, inspirado por Dios, trasciende las palabras; el amor es un agente de transformación en la vida personal y comunitaria.
Área: Consejo pastoral
Propósito: Explorar las consecuencias sociales del amor.
Lógica: Deductiva
Diseño: Temático, apropiado para el Día del amor y la amistad – San Valentín
¿Qué es el amor? Esta es una de las preguntas fundamentales que todo ser humano debe tratar de contestar.
Declaración de la Idea central: El amor verdadero, inspirado por Dios, trasciende las palabras; el amor es un agente de transformación en la vida personal y comunitaria.
Transición: ¿Cuáles son algunos de los elementos más importantes que caracterizan el amor?
I. Un amor genuino — no fingido
La sociedad, a través de los medios de comunicación masiva y las redes sociales, nos vende un amor superficial basado en apariencias y beneficios personales.
En contraste, el amor de Dios es honesto y transparente.
Por ejemplo: Jesús le pregunta a Pedro si su amor era genuino (Juan 21.15-17).
II. Un amor que mueve a la acción
Amar es más que un sentimiento; es un compromiso con un mundo alterno. Desde la perspectiva cristiana, es un compromiso con el Reino de Dios y su justicia.
A través de toda la Biblia vemos cómo Dios demostró su amor por la humanidad con hechos concretos. El más grande gesto de amor divino fue el sacrificio de Jesús, el Hijo de Dios, por la salvación de todo aquel que cree (Juan 3.16).
Por lo tanto, el amor verdadero se demuestra en actos concretos de servicio por los demás.
III. Un amor que transforma la sociedad
El amor no es algo que solo ocurre entre parejas. Por el contrario, el amor es la fuerza espiritual que nos mueve a bendecir a los demás.
Las primeras iglesias cristianas demostraron el amor divino viviendo en unidad y practicando la justicia social (Hechos 2.44-47).
Las relaciones sanas —es decir, que reflejan el amor de Dios— contribuyen a la construcción de relaciones sanas en nuestra sociedad.
Conclusión
¿Nuestro amor es sincero o está basado en intereses? ¿Cómo podemos encarnar el amo divino? ¿Cómo podemos demostrar el amor en acciones concretas por los demás hoy?
Una prédica cristiana basada en Eclesiastés 3.1-8, mensaje para Año Nuevo, por el Dr. Pablo A. Jiménez.
Este mensaje, basado en Eclesiastés 3.1-8, presenta una poderosa y alentadora reflexión para comenzar el Año Nuevo con esperanza y confianza en Dios. En medio de la incertidumbre y los cambios que trae cada nuevo ciclo de vida, este mensaje nos recuerda que solo Dios puede darnos la seguridad que necesitamos para enfrentar el futuro.
El inicio de un nuevo año nos llena de expectativas, pero también puede despertar temores. Nos preocupamos por lo que traerá el mañana, por los desafíos que puedan surgir y por lo que no podemos controlar. Sin embargo, la Biblia nos enseña que Dios ha establecido un tiempo para todo, y en Sus manos encontramos paz y estabilidad.
Este sermón explora cómo los seres humanos buscamos seguridad en el conocimiento, en las riquezas y en nuestros propios esfuerzos, pero todo eso es pasajero. La verdadera seguridad solo se encuentra en una relación con Dios a través de Jesucristo. Cuando confiamos en Él, podemos enfrentar el futuro con fe, sabiendo que Él es nuestro refugio y fortaleza.
En el Año Nuevo, en lugar de temer lo que viene, te invitamos a depositar tu confianza en Dios y a caminar con la certeza de que Su propósito se cumplirá en tu vida. ¡Bendiciones en este nuevo año!
Mi lugar seguro es una prédica cristiana que explora el oculto mensaje del Salmo 91.
Este sermón presenta un análisis expositivo del Salmo 91, que presenta a Dios como el protector de aquellos que le son fieles. Este salmo se desarrolla la idea central de que Dios bendice y protege a quienes buscan refugio en Él. El sermón destaca la relación entre el creyente y Dios, utilizando metáforas como un “castillo” o “fortaleza” para representar la seguridad y protección que Dios ofrece.
Mi lugar seguro explora varios temas, como la presencia de Dios en tiempos de peligro y cómo la presencia divina actúa como un refugio en momentos de angustia. El sermón sobre el Salmo 91 hace referencia a los peligros que enfrentaban los viajeros en la antigüedad, como cazadores, enfermedades, violencia y ataques de animales, y cómo Dios brinda un “camino seguro” para quienes confían en Él.
Esta prédica cristiana también resalta la importancia de la fidelidad, señalando que Dios protege especialmente a quienes le son leales. El Salmo 91 menciona a los ángeles como seres que acompañan y protegen a los creyentes en su travesía por la vida. En ciertos momentos, Dios habla directamente al creyente, reafirmando su amor y protección.
En su conclusión, el sermón sobre el Salmo 91 enfatiza que, aunque el mal existe, Dios está del lado de quienes sufren y los protege. La protección divina es una muestra de la bendición de Dios, y la invitación es entrar en una relación de pacto con Dios para experimentar su protección y bendiciones. El llamado final es vivir de acuerdo con los valores del reino de Dios y disfrutar de la seguridad que Él ofrece.