La oración es alimento es el título de la prédica cristiana basada en Mateo 6.7-13 que presentamos en este Encuentro del Movimiento La Red.
Una de las cosas más importantes para el crecimiento espiritual es cultivar una vida de oración y comunión con Dios. Sin embargo, muchas personas dicen que no saben orar. Conociendo esto, Jesús nos dejó una oración modelo, una oración que nos enseña cómo debemos orar. Esa oración modelo es el Padre Nuestro. Se encuentra en Mateo 6:9-13 y en Lucas 11:1-4. En ambas ocasiones, Jesús le dice a sus discípulos que deben orar siguiendo el modelo detallado a continuación.
La oración es alimento – Vídeo
Audio – Prediquemos Podcast
Lectura bíblica – Mateo 6.7-13 (RVR 1960)
Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén. 14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; 15 mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
Instrucciones
Dele “Like/Me Gusta” a esta publicación y compártala en sus redes sociales.
Suscríbase a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias. No olvide oprimir la campanita para recibir las notificaciones inmediatamente.
Siga al Dr. Pablo A Jimenez Rojas en Facebook, Instagram y Twitter (drpablojimenez en todas las plataformas).
Compre los libros del Dr. Jiménez por medio de su tienda cibernética: AMAZON y de su página en Shopify: SHOPIFY.
En esta conferencia consideramos el tema de los estilos de predicación. En primer lugar, veremos cómo surge el estilo de predicación dominante en el protestantismo hispanoamericano: el sermón deductivo tradicional. Después consideraremos el estilo de predicación inductiva, un acercamiento contemporáneo surgido en contraposición y respuesta al modelo anterior.
Logos, pathos y ethos
Aristóteles afirmó qué la habilidad para influenciar a otras personas estaba íntimamente relacionada con tres aspectos de la comunicación que, identificados por sus palabras griegas, son “logos”, “pathos” y “ethos”. Basado en esta estructura, Agustín argumenta que todo sermón debe enseñar, deleitar y persuadir.
Por lo tanto, el mito de que todo sermón debe tener “tres puntos” se basa en este modelo retórico, donde todo discurso debe apelar a la razón (“logos”), al corazón (“pathos”) y a la voluntad (“ethos”).
El sermón deductivo
El sermón tradicional comienza con el anuncio de su idea central. Dicho de otro modo, el sermón sigue una lógica deductiva que va de lo universal a lo particular. La iglesia ha usado el sermón deductivo tradicional por centenares de años para proclamar el evangelio y bendecir a la humanidad. La pregunta que se impone es si este estilo homilético sigue siendo útil en nuestros tiempos.
El sermón inductivo
La característica principal del estilo de predicación inductivo es que presenta las conclusiones al final de sermón. De este modo, la verdad central que buscamos comunicar está en su lugar lógico: al final de la presentación. Durante la predicación, mientras construimos el argumento, el oyente va haciendo conexiones personales con las ideas y las historias que presentamos. Así el sermón se convierte en un diálogo donde la audiencia colabora con la persona que predica en la aplicación del mensaje.
La Nueva Escuela de Homilética
La propuesta de Fred B. Craddock llegó en un momento oportuno, creando la Nueva Escuela de Homilética estadounidense (conocida en inglés como New Homiletic). Este nuevo enfoque afirmaba la unidad de la forma y el contenido, exhortando a quienes predican a seguir la lógica del texto bíblico en lugar de imponerle puntos homiléticos. También valoraba la narración, afirmaba el carácter contextual de la verdad, y exploraba la poesía del lenguaje. Basada en la idea de que el sermón es un evento, este nuevo enfoque buscaba la transformación del oyente por medio del encuentro con Dios y su palabra.
Objeciones al modelo inductivo
Ahora bien, la gran crítica al modelo inductivo es que, de acuerdo a sus críticos, niega la existencia de la “verdad”, particularmente de las “verdades universales”. En lo personal, he escuchado a varios expertos en el campo de la homilética tradicional afirmar equivocadamente que el método de inductivo desarrollado por Craddock convierte el texto bíblico en una mera imagen que puede ser interpretada de manera arbitraria. Para decirlo con toda claridad, critican el enfoque inductivo argumentando que permite que el predicador interprete los textos bíblicos como le venga en gana.
Esta crítica es completamente injusta, dado que caricaturiza la predicación inductiva. La Nueva Escuela de Homilética afirma la existencia de la verdad universal, dado que Dios es la fuente de dicha verdad. La diferencia es que el enfoque tradicional entiende que la verdad es “proposicional”, es decir, que puede enunciarse claramente con palabras y plasmarse de manera escrita, mientras la nueva escuela afirma que la verdad trasciende las palabras humanas. En este sentido, el nuevo enfoque afirma que la verdad no es algo que se escribe en un papel, sino alguien que se ha revelado a la humanidad para salvarla: Jesús de Nazaret. La verdad no se encuentra en una declaración teológica sino en la experiencia de tener un encuentro transformador con Dios, por medio de Jesucristo, en el poder del Espíritu Santo.
Modelos inductivos en el púlpito hispano
A lo largo de los años he comprendido que los predicadores y las predicadoras de gran efectividad en el púlpito emplean elementos inductivos en sus sermones de manera natural y espontánea. Su predicación se caracteriza por el uso de historias, ilustraciones, preguntas, alusiones poéticas y hasta diálogos que son inherentemente inductivos. Podemos identificar varios modelos de sermones que son naturalmente inductivos en la predicación hispanoamericana. Algunos de estos modelos inductivos surgieron en el ámbito Pentecostal.
Conclusión: Dos estilos de predicación
En conclusión, afirmo que toda persona que predique profesionalmente debe conocer y dominar tanto el estilo deductivo tradicional como el inductivo. El modelo deductivo ha sido y seguirá siendo útil para la iglesia, a pesar de sus limitaciones. Sin embargo, la predicación inductiva es y será un instrumento muy útil a la hora de alcanzar a las personas no creyentes, particularmente aquellas que se identifican con las nuevas generaciones postmodernas.
Encuentro del Movimiento La Red para el 8 de octubre, con una meditación sobre el amor basada Juan 13.31-35, enfocada en el discipulado cristiano.
Jesús les da un nuevo mandamiento a sus discípulos: que se amen los unos a los otros (v. 34). Este amor mutuo les permitiría experimentar la presencia del Cristo resucitado en sus medios. Además, Jesús les indica que el amor mutuo es la «señal» que nos identifica como pueblo de Dios (v. 35). El amor mutuo es la marca distintiva del cristiano. El amor mutuo, demostrado de manera eficaz, nos lleva a crecer y a madurar en la fe.
El mandamiento del amor – Vídeo
Audio – Prediquemos Podcast
Lectura bíblica: Juan 13.31-35
Entonces, cuando hubo salido, dijo Jesús: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él. 32 Si Dios es glorificado en él, Dios también le glorificará en sí mismo, y en seguida le glorificará. 33 Hijitos, aún estaré con vosotros un poco. Me buscaréis; pero como dije a los judíos, así os digo ahora a vosotros: A donde yo voy, vosotros no podéis ir. 34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
Instrucciones
Dele “Like/Me Gusta” a este material y compártalo en sus redes sociales.
Suscríbase a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias. No olvide oprimir la campanita para recibir las notificaciones inmediatamente.
Siga al Dr. Pablo A Jimenez Rojas en Facebook, Instagram y Twitter (drpablojimenez en todas las plataformas)
Compre los libros del Dr. Jiménez por medio de su tienda cibernética: AMAZON y de su página en Shopify: SHOPIFY.
¡Dios tiene un maravilloso plan de salvación para la humanidad!
Ese plan se basa en la obra de Jesucristo y requiere una transformación total de nuestra vida. Esa transformación es tan radical que parece un nuevo nacimiento. Escuchemos la meditación incluida en un Encuentro de adoración del Movimiento la Red, basada en el Evangelio de Juan 3.1-8.
El plan de salvación – Vídeo
Audio- Prediquemos Podcast
Lectura bíblica: Juan 3.1-8
Entre los fariseos había un hombre que, entre los judíos, era muy importante. Se llamaba Nicodemo. 2 Éste vino de noche a ver a Jesús, y le dijo: «Rabí, sabemos que has venido de parte de Dios como maestro, porque nadie podría hacer estas señales que tú haces si Dios no estuviera con él.» 3 Jesús le respondió: «De cierto, de cierto te digo, que el que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios.» 4 Nicodemo le dijo: «¿Y cómo puede un hombre nacer, siendo ya viejo? ¿Acaso puede entrar en el vientre de su madre, y volver a nacer?» 5 Jesús le respondió: «De cierto, de cierto te digo, que el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. 6 Lo que nace de la carne, carne es; y lo que nace del Espíritu, espíritu es. 7 No te maravilles de que te dije que es necesario que ustedes nazcan de nuevo. 8 El viento sopla de donde quiere, y lo puedes oír; pero no sabes de dónde viene, ni a dónde va. Así es todo aquel que nace del Espíritu.»
Instrucciones
Dele “Like/Me Gusta” a este vídeo y compártalo en sus redes sociales.
Suscríbase a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias. No olvide oprimir la campanita para recibir las notificaciones inmediatamente.
Siga al Dr. Pablo A Jimenez Rojas en Facebook, Instagram y Twitter (drpablojimenez en todas las plataformas)
Compre los libros del Dr. Jiménez por medio de su tienda cibernética: AMAZON y de su página en Shopify: SHOPIFY.
El camino a la fe es el título de la prédica basada en Juan 23.16-21 presentada en el Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red.
El camino a la fe – Vídeo
Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red para el 24 de septiembre de 2023. El título de la predicación es el Camino a la fe, basada en Juan 3.16 — 21. Este sermón es parte de la serie titulada Camino al discipulado.
Audio – Prediquemos Podcast
Lectura bíblica: Juan 3.16-21 (RVC)
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. 17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. 18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. 19 Y ésta es la condenación: que la luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no se acerca a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. 21 Pero el que practica la verdad viene a la luz, para que sea evidente que sus obras son hechas en Dios.
Instrucciones
1. Dele “Like/Me Gusta” a este vídeo y compártalo en sus redes sociales.
2. Suscríbase a nuerstro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias. No olvide oprimir la campanita para recibir las notificaciones inmediatamente.
3. Siga al Dr. Pablo A Jimenez Rojas en Facebook, Instagram y Twitter (drpablojimenez en todas las plataformas)
4. Compre los libros del Dr. Jiménez por medio de su tienda cibernética: AMAZON y de su página en Shopify: SHOPIFY.
5. ¡Apoye el Movimiento La Red! Aunque nuestro Equipo Pastoral NO recibe compensación alguna por su labor, LA RED necesita su respaldo para cubrir gastos de producción.
La Biblia: Un mapa para el camino (Juan 1.1-5) es el título del sermón o prédica cristiana de este Encuentro del Movimiento La Red para el 17 de septiembre de 2023.
La Biblia es la palabra escrita de Dios. Esta contiene todo lo necesario para alcanzar la salvación. Encuentro de adoración del Movimiento La Red, con una prédica cristiana sobre la Biblia, basada en Juan 1.1-5 y 14. El sermón afirma que la Biblia tiene autoridad para guiar a cada creyente, en particular, y a la iglesia, en general. Los nuevos creyentes deben comenzar leyendo el Nuevo Testamento. Después, deben leer el Antiguo Testamento a la luz del Nuevo.
La Biblia: Un mapa para el camino (Juan 1.1-5) – Vídeo
1. Dele “Like/Me Gusta” a este vídeo y compártalo en sus redes sociales. Suscríbase a nuestra página web.
2. Suscríbase a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias. No olvide oprimir la campanita para recibir las notificaciones inmediatamente.
Encuentro de adoración con una prédica cristiana sobre Jeremías 18.1-6, titulada “En casa del alfarero”.
La buena noticia es que el juicio de Dios no destruye, sino que transforma. Dios no quiere destruirte, sino que quiere darle una vida nueva. Dios no quiere destruir a la iglesia, sino que quiere transformarla en una comunidad de fe vibrante que bendiga a toda nuestra comunidad tanto con sus palabras como con sus obras de misericordia. Dios no quiere destruir a nuestro pueblo, sino que quiere darle un nuevo futuro, en el nombre del Señor.
La palabra del Señor vino a mí, Jeremías, y me dijo: 2 “Levántate y ve a la casa del alfarero. Allí te daré un mensaje.” 3 Yo me dirigí a la casa del alfarero, y lo encontré trabajando sobre el torno. 4 La vasija de barro que él hacía se deshizo en su mano, así que él volvió a hacer otra vasija, tal y como él quería hacerla. 5 Entonces la palabra del Señor vino a mí, y me dijo: 6 «Casa de Israel, ¿acaso no puedo yo hacer con ustedes lo mismo que hace este alfarero? Ustedes, casa de Israel, son en mi mano como el barro en la mano del alfarero. Palabra del Señor.
Instrucciones
Dele “Like/Me Gusta” a este podcast, suscríbase y compártalo en sus redes sociales.
Suscríbase a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias, por medio de www.drpablojimenez.tv No olvide oprimir la campanita para recibir las notificaciones inmediatamente.
Encuentro de Adoración con una prédica cristiana titulada Fe y crisis de fe, basada en Lucas 5.1-11, por el Dr. Pablo A. Jiménez.
Los seres humanos vivimos entre la fe y la crisis de fe. Si bien en algunos momentos sentimos una fe plena en Dios, en otros momentos dudamos hasta de su existencia. Sin embargo, esta realidad no debe alarmarnos. No se puede tener fe verdadera sin pasar por la crisis de fe. El sermón o prédica cristiana presentado en este encuentro se titula “Fe y crisis de fe” y se basa en Lucas 5.1-11.
Fe y crisis de fe – Vídeo – Iglesia en Línea
Fe y crisis de fe – Prediquemos Podcast
Lectura bíblica – Lucas 5.1-11
En cierta ocasión, Jesús estaba junto al lago de Genesaret y el gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios. 2 Jesús vio que cerca de la orilla del lago estaban dos barcas, y que los pescadores habían bajado de ellas para lavar sus redes. 3 Jesús entró en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, y le pidió que la apartara un poco de la orilla; luego se sentó en la barca, y desde allí enseñaba a la multitud. 4 Cuando terminó de hablar, le dijo a Simón: «Lleva la barca hacia la parte honda del lago, y echen allí sus redes para pescar.» 5 Simón le dijo: «Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y no hemos pescado nada;pero ya que tú me lo pides, echaré la red.» 6 Así lo hicieron, y fue tal la cantidad de peces que atraparon, que la red se rompía. 7 Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra barca, para que vinieran a ayudarlos. Cuando aquellos llegaron, llenaron ambas barcas de tal manera, que poco faltaba para que se hundieran. 8 Cuando Simón Pedro vio esto, cayó de rodillas ante Jesús y le dijo: «Señor, ¡apártate de mí, porque soy un pecador!» 9 Y es que tanto él como todos sus compañeros estaban pasmados por la pesca que habían hecho. 10 También estaban sorprendidos Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Pero Jesús le dijo a Simón: «No temas, que desde ahora serás pescador de hombres.» 11 Llevaron entonces las barcas a tierra, y lo dejaron todo para seguir a Jesús.
Instrucciones
1. Dele “Like/Me Gusta” a este vídeo y compártalo en sus redes sociales. Suscríbase esta página web.
2. Suscríbase a este canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias.
3. No olvide oprimir la campanita para recibir las notificaciones inmediatamente.
4. Siga al Dr. Pablo A Jimenez Rojas en Facebook, Instagram y Twitter (drpablojimenez en todas las plataformas)
5. Compre los libros del Dr. Jiménez por medio de su tienda cibernética: AMAZON. Y de su página en Shopify: SHOPIFY.
Predicar del Antiguo Testamento es una conferencia preparada y presentada por el Dr. Pablo A. Jiménez para las Sociedades Bíblicas.
Puedes descargar las notas de esta conferencia, libre de costo, en formato PDF. Les rogamos que las use solamente de manera personal, y que no las publique en otros medios.
Esta Conferencia – Taller se ofrece al nivel introductorio, completamente en línea. ¡Estudie a su ritmo, a la hora que desee, desde cualquier lugar con acceso al Internet! Las personas participantes tendrán acceso a vídeos educativos y archivos de audio de la conferencia principal. También acceso a algunos materiales escritos de manera gratuita, aunque otros materiales tendrán un costo adicional.
El libro de texto recomendado para este Taller es El ABC de la Predicación, que pueden adquirir en formato electrónico por medio de Amazon.com.
Quienes completen el taller obtendrán un Certificado de Participación que la Red Educativa Genesaret enviará por correo electrónico. Le invitamos a participar en este taller. Del mismo modo, le rogamos que comparta noticia de esta oportunidad con personas que puedan estar interesadas en participar.
Deuterocanónicos y apócrifos son términos usados en los estudios bíblicos, particularmente del Intertestamento. ¿Qué significan?
Los libros deuterocanónicos, incluidos en algunas versiones de la Biblia como parte del Antiguo Testamento, fueron escritos originalmente en griego. Son siete libros—Tobías, Judit, 1 y 2 Macabeos, Baruc, Eclesiástico, Sabiduría—y añadiduras a los libros de Ester y Daniel. Ni el Judaísmo ni la tradición protestante reconocen estos libros como inspirados.
Los «apócrifos», palabra griega que significa «escondidos», son libros antiguos que pretenden ser libros sagrados, escritos por personajes importantes de la Escritura. Sin embargo, ni la Iglesia cristiana ni la tradición judía los reconoce como tales. Algunos de los libros apócrifos del AT son I y II Esdras (este último también conocido como IV Ezra) y Enoc.
Deuterocanónicos – Vídeo educativo
Deuterocanónicos – Prediquemos Podcast
Para ver otros recursos para la interpretación de la Biblia, tales como estudios bíblicos, conferencias, escritos, audios y videos, visite nuestra sección dedicados al estudio de la palabra de Dios oprimiendo el siguiente botón.
1. Dele “Like/Me Gusta” a este vídeo y compártalo en sus redes sociales.
2. Suscríbase por medio de www.drpablojimenez.tv a nuestro canal de YouTube, donde podrá ver y escuchar centenares de sermones y conferencias. No olvide oprimir la campanita para recibir las notificaciones inmediatamente.
